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現代社会と超越的世界
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- はじめに
現代における神の湯
一 世俗外禁欲主義／二 手段になった神／三 社会システムと合理化／四 保険のような宗教／五 信仰の危機と宗教観の見直し／六 神の国は到来するか
日常的世界の極限
一 死の臨場性／二 余生を考える時代／三 現世志向の優越／四 無限を遮断する「社会」／五 聖なる世界の挑戦
「神の支配」の現実性
一 宗教に対する無関心／二 進歩の歴史と受難の歴史／三 人間の究極的限界／四 イエスの説いた「神の国」／五 信仰者の弁明／六 み国が来ますように
創造的人間と日常性
一 さながら蜉蝣のごとく／二 現実主義の矛盾／三 目的を問う生き方／四 進化と創造／五 未知への飛躍／六 運命の受容
消費社会の構造的不安
／一 欠乏からの自由／二 不安の必然性／三 便法としての宗教心／四 日々の糧／五 至高経験による新展開／六 不安の中の平安
社会の組織化と個人の能力
一 組織社会のつけ／二 受動的な能力主義／三 ムラ社会の他律性／四 ホールデン・コールフィールドの場合／五 パーソナル・アイディアル
地域社会と時代の転換
一 危機としての客観的現実／二 工業化社会の日常的幸福感／三 複雑化した社会システムと個人の無力感／四 組織と人間の受動性／五 失われた言葉の解説／六 大衆化社会の大衆人間／七 他者のための共同体の形成
「静かな社会」の倦怠（アンニュイ）
一 人生観の変化／二 ゆとりある生活を脅かす忙しさ／三 「人並みに」という生活規範／四 自分の時間を失う／五 集団のなかから自分のなかへ／六 家族のなかに交わりを
「消費」に見る豊さの虚構
一 欲しいから買うのか／二 消費者主権の真相／三 欲望の性質／四 ショッピングの楽しみ／五 人間性の回復を求めて／六 覚醒の兆し
まず「見ること」を学ばねば
一 広島の暑い夏／二 核兵器のもたらしたもの／三 「場」の証言する力／四 教育の目的は「進歩」か／五 境界を越えて／六 瞑想が育む平和
世界社会の視野における平和
一 日本の平和を支えるもの／二 フィリピンのバナナと日本／三 平和を装った構造的暴力／四 開発援助と累積債務／五 認識の転換と世界社会構想／六 個人的課題
近代社会の合理的精神と『モモ』に描かれた時間
一 モモに体現されたM・エンデの時間概念／二 時間意識の変化とその誘因としての「灰色の男たち」／三 近代化を支えた時間意識とその束縛／四 時間の救済
ナチス政権下における教会の対応とグラフ・フォン・ガレン司教の抵抗運動
一 ナチス体制下の抵抗運動／二 キリスト教教会の抵抗運動／三 ヒットラーの政府声明とカトリック教会の対応／四 政教条約の成立／五 グラフ・フォン・ガレン司教の場合／六 回勅『切実なる憂慮をもって』の波紋／七 人種妄想とユダヤ人の迫害／八 戦勝にともなうナチスの教会弾圧の強化／九 ヨーロッパを揺るがした三つの説教／十 説教の反響／十一 ナチスの反応とガレンの立場
おわりに
